Algunas consideraciones sobre los libros del canon literario
Resumen
El siguiente texto muestra que las obras clásicas de la literatura, también conocidas como libros del canon, amplían la vida interior de quienes los leen. La permanencia y expansión en tiempo y espacio que hace de un libro una obra clásica se irradia en el lector extendiendo su yo hacia vivencias que van más allá de sus confines biográficos, sociales y culturales. Tomando como ejemplo cuatro obras de la literatura: Edipo Rey de Sófocles, La muerte en Venecia de Thomas Mann, El laberinto de la soledad de Octavio Paz, y Altazor de Vicente Huidobro se expone una interpretación de la manera cómo las obras clásicas de la literatura tienen el poder de profundizar y enriquecer las experiencias corrientes de sus lectores, extendiendo los confines y posibilidades del pensamiento.Descargas
Citas
Aristóteles. (1979). El órganon. México: Porrúa.
Bloom, H. (2012). Genios, un mosaico de cien mentes creativas y ejemplares. Barcelona: Anagrama.
Bloom, H. (2002). El canon occidental. Barcelona: Anagrama.
--------- (2011). La anatomía de la influencia. Madrid: Taurus.
Borges, J. L. (1985). Borges oral. Barcelona: Bruguera.
Descartes, R. (1983). Discurso del método. Barcelona: Orbis.
Calvino, I. (2009). Por qué leer los clásicos. Madrid: Siruela.
Eagleton, T. (2009). Una introducción a la teoría literaria. México: Fondo de Cultura Económica.
Gil, R. (2012). La mirada cultural. Sophia 8. Armenia: Universidad La Gran Colombia.
Huidobro, V. (1931). Altazor o viaje en paracaídas. Madrid: Compañía Iberoamericana de Publicaciones.
Kundera, M. (2006). El arte de la novela. Barcelona: TusQuets.
----------- (2008). La insoportable levedad del ser. Barcelona: TusQuets.
Mann, T. (1983). La muerte en Venecia. Bogotá: Oveja Negra.
Mann, T. (2016). Relato de mi vida. Madrid: Hermida editores.
Martínez, F. (2014). Entrevista al maestro Fernando Cruz Kronfly. Recuperado de: http://silaba.com.co/resena/entrevista-al-maestro-fernando-cruz-kronfly/.
Nietzsche, F. (2014). El origen de la tragedia. Barcelona: Austral.
Paz, O. (1994). El laberinto de la soledad. Bogotá: Fondo de Cultura Económica.
Platón. (2003). Apología de Sócrates. México: Porrúa.
Schiller, F. (1795). Cartas sobre la educación estética del hombre. Recuperado de: https://clasesparticularesenlima.files.wordpress.com/2015/10/schiller-cartas-sobre-la-educacic3b3n-estc3a9tica-del-hombre-1795.pdf.
Schopenhauer, A. (2004). Pensamiento, palabras y música. Madrid: Edaf.
Sófocles. (2010). Edipo Rey. Madrid: Gredos.
Esta obra está bajo una licencia de CREATIVE COMMONS
